लोक व परलोक के दो पाटों के बीच घूमते कालचक्र के दो पहियों सुख-दुख, रात-दिन, जीवन-मॄत्यु ,इत्यादि!

चलती चक्की देख कर, दिया कबीरा रोये !

 दो पाटन के बीच में, साबित बचा न कोय !!

          एक बार सुबह सुबह एक बहना चक्की चला रही थी। कबीर साहिब जी ने चक्की चलती देखी। कबीर साहिब जी ने वही पर इस पद की रचना की। 

         कुछ समय बाद कबीर साहिब का मुहबोला लडका कमाल उस पद को गा रहा था। कबीर साहिब जी बैठे सुन रहे थे। कबीर साहिब जी ने कहा कि रुको, ठीक कहते हो कि दो पाट के बीच कोई भी साबित नहीं बचा। लेकिन बीच में एक कील है। उसके सहारे जो गेहूं के दाने लग जाते हैं, वे नहीं पिसते।  उनको फिर दुबारा डालना पड़ता है। जिसने कील का सहारा लिया वह बच गया।

           काल भगवान इस संसार दो पाटों की तरह पीस रहा है। लेकिन इसमें मेरु की कील भी है। मेरू की कील एक सतगुरू की तरह है। सतगुरू हमे इस काल भगवान के दो पाट की चक्की मे पीसने से बचाते है। और इस काल जाल  से मुक्त कराकर अमरस्थान ले जाते है। जहा काल भगवान नही पहुच सकता।

          हमे चक्की की मेरू की कील अर्थात् सतगुरू जी को ध्याना है काल कुछ नही कर सकता।  सतगुरू जी का साथ लो। उसके सहारे हो जाओ। फिर तुम्हें कोई भी पीस न पायेगा। जन्म आये, जन्म; मौत आये, मौत; दुख, सुख, जो आये, आये; तुम अछूते, पार, दूर बने रहोगे। तुम्हें कुछ भी छू न पायेगा।.                             

   लोक व परलोक के दो पाटों के बीच घूमते कालचक्र के दो पहियों सुख-दुख, रात-दिन, जीवन-मॄत्यु ,इत्यादि में कुछ भी अजर, अमर, अनन्त नहीं है ,सब कुछ नश्वर है। केवल चक्की चलाने वाला ही कोई और अदृश्य शक्ति है जिस पर चक्की का कोई प्रभाव नहीं पड़ता।

       

 चक्की चले तो चलने दे,तू क्यों चिंतित होय!

 खूंटे से जो जा लगे, बाल न बांका होय !!

      चक्की में पीसने को जो गेहूं डाले जाते हैं उनमें से जो दाने खूंटे चक्की को घुमाने वाला हत्था के पास पंहुच जाते हैं, वो पिसते नहीं हैं और सुरक्षित रहते हैं अर्थात् इस लोक के जो प्राणी प्रभु शरण में हो जाते हैं उनका कुछ नहीं बिगड़ता।

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       🙏🏻सत साहिब जी🙏🏻