Inspire of real life

📜मंशूर प्रतिदिन आश्रम में जाने लगा। ‘‘अनल हक’’ मंत्र को बोल-बोलकर जाप करने लगा। मुसलमान समाज ने विरोध किया। कहा कि मंशूर काफिर हो गया। परमात्मा को मानुष जैसा बताता है। पृथ्वी पर आता है परमात्मा, ऐसा कहता है। अनल हक का अर्थ गलत करके कहते थे कि मंशूर अपने को अल्लाह कहता है। इसे जिंदा जलाया जाए या अनल हक कहना बंद कराया जाए। मंशूर राजा का लड़का था। इसलिए किसी की हिम्मत नहीं हो रही थी कि मंशूर को मार दे। यदि कोई सामान्य व्यक्ति होता तो कब का राम नाम सत कर देते। नगर के हजारों व्यक्ति राजा के पास गए। राजा को मंशूर की गलती बताई। राजा ने सबके सामने मंशूर को समझाया। परंतु वह अनल हक-अनल हक का जाप करता रहा। उपस्थित व्यक्तियों से राजा ने कहा कि जनता बताए कि मंशूर को क्या दण्ड दिया जाए? जनता ने कहा कि मंशूर को चौराहे पर बाँधकर रखा जाए। नगर का प्रत्येक व्यक्ति एक-एक पत्थर जो लगभग आधा किलोग्राम का हो, मंशूर को मारे तथा कहे कि छोड़ दे काफर भाषा। यदि मंशूर अनल हक कहे तो पत्थर मारे, आगे चला जाए। दूसरा भी यही कहे। तंग आकर मंशूर अनल हक कहना त्याग देगा। नगर के सारे नागरिक एक-एक पत्थर लेकर पंक्ति बनाकर खड़े...

" कबीर, एक मोह के कारने, भरत धरी दुइ देह ।  ते नर कैसे छुटि है, जिनके बहुत सनेह ।।"  इसी माया - मोह के कारण भरत को पुनः जनम लेकर दो बार शरीर धारण करना पड़ा ।  कोई मनुष्य जो संसार से अधिक स्नेह करता है वह कैसे इस संसार के बंधन से बच सकता है ।  प्रस्तुत दोहे का अर्थ निम्न कथा पढ़ने पर ही अच्छी तरह से समज मे आयेगा ...  पुराणों में वर्णित कथा :- कथा ब्रह्मा जी जब जीव की उत्पत्ति करने लगे तब ब्रह्माजी के शरीर से एक नर- नारी , मनु और सतरूपा प्रकट हुए । जिनकी पाँच संतान थी , दो पुत्र और तीन पुत्री , जिनमे बड़े बेटे का नाम " उत्तानपाद " , और दूसरे बेटे का नाम " प्रियव्रत " था , इन्ही प्रियव्रत के वंश में एक राजा हुए जिनका नाम था " भरत " .  भरत वर्ष में तीन भरत हुए , एक राजा दशरथ के , दूसरे शकुंतला के पुत्र भरत और तीसरे प्रिय व्रत के वंश के भरत ये उन्ही का चरित्र है राजा भरत को एक बार वैराग्य हो गया , उन्होंने अपने बड़े बेटे का राज्य अभिषेक किया और स्वयं वैरागियो की भाती सब कुछ छोड़कर गन्डगी नदी के किनारे कुटिया में रहने लगे , प्रतिदिन गन्डगी नदी में स्ना...

सृष्टि रचना :- Part -1 {कविर्देव (कबीर परमेश्वर) ने सूक्ष्म वेद अर्थात् कबिर्बाणी में अपने द्वारा रची सृष्टि का ज्ञान स्वयं ही बताया है जो निम्नलिखित है} सर्व प्रथम केवल एक स्थान ‘अनामी (अनामय) लोक‘ था। जिसे अकह लोक भी कहा जाता है, पूर्ण परमात्मा उस अनामी लोक में अकेला रहता था। उस परमात्मा का वास्तविक नाम कविर्देव अर्थात् कबीर परमेश्वर है। सभी आत्माएँ उस पूर्ण धनी के शरीर में समाई हुई थी। इसी कविर्देव का उपमात्मक (पदवी का) नाम अनामी पुरुष है (पुरुष का अर्थ प्रभु होता है। प्रभु ने मनुष्य को अपने ही स्वरूप में बनाया है, इसलिए मानव का नाम भी पुरुष ही पड़ा है।) अनामी पुरूष के एक रोम (शरीर के बाल) का प्रकाश शंख सूर्यों की रोशनी से भी अधिक है। विशेष :- जैसे किसी देश के आदरणीय प्रधान मंत्री जी का शरीर का नाम तो अन्य होता है तथा पद का उपमात्मक (पदवी का) नाम प्रधानमंत्री होता है। कई बार प्रधानमंत्री जी अपने पास कई विभाग भी रख लेते हैं। तब जिस भी विभाग के दस्त्तावेजों पर हस्त्ताक्षर करते हैं तो उस समय उसी पद को लिखते हैं।  जैसे गृहमंत्रालय के दस्तावेजों पर हस्ताक्षर करेगें तो अपने को गृह मंत...

*निरंजन धन तुम्हरो दरबार* ********************** निरंजन धन तुम्हरो दरबार । जहाँ न तनिक न्याय विचार ।। रंगमहल में बसें मसखरे, पास तेरे सरदार । धूर-धूप में साधो विराजें, होये भवनिधि पार ।। वेश्या ओढे़ खासा मखमल, गल मोतिन का हार । पतिव्रता को मिले न खादी सूखा ग्रास अहार ।। पाखंडी को जग में आदर, सन्त को कहें लबार । अज्ञानी को परम‌ ब्रहम ज्ञानी को मूढ़ गंवार ।। साँच कहे जग मारन धावे, झूठन को इतबार । कहत कबीर फकीर पुकारी, जग उल्टा व्यवहार ।। निरंजन धन तुम्हरो दरबार ।       सृष्टि रचना :- Part -2 ”आत्माएँ काल के जाल में कैसे फँसी?“ विशेष :- जब ब्रह्म (ज्योति निरंजन) तप कर रहा था हम सभी आत्माएँ, जो आज ज्योति निरंजन के इक्कीस ब्रह्माण्डों में रहते हैं इसकी साधना पर आसक्त हो गए तथा हृदय से इसे चाहने लगे। अपने सुखदाई प्रभु सत्य पुरूष से विमुख हो गए। जिस कारण से पतिव्रता पद से गिर गए। पूर्ण प्रभु के बार-बार सावधान करने पर भी हमारी आसक्ति क्षर पुरुष से नहीं हटी। {यही प्रभाव आज भी काल सृष्टि में विद्यमान है। जैसे नौजवान बच्चे फिल्म स्टारों (अभिनेताओं तथा अभिनेत्...

पवित्र वेदो में , श्रीमद्भगवद्गीता में , गुरू ग्रन्थ साहिब जी में , कुरान शरीफ में एक ही परमात्मा का नाम है , कविर्देव कबीर (कबीर साहेब जी) |  फिर भी लोग उसे नजर अंदाज करते रहे तो वो उल्लू जैसी प्रवति के ही है जो सूर्य के अस्तित्व को नकारते हैं  उल्लू की मजबूरी रही हो आप तो आंखो वाले है धर्म ग्रन्थ खोलकर संत रामपाल जी महाराज के सत्संग से मिलाकर देख लिजिए अपनी शिक्षा का सदुपयोग करीए....  परमात्मा कलियुग में जिन सन्तों को आकर मिले उन्हें सतलोक दिखाया वह इस प्रकार है... स्वामी रामानन्द जी धर्मदास जी नानक जी गरीबदास जी दादू जी घीसा जी मलूक दास जी आदि इन्होंने परमात्मा को सतलोक में देखा और उसकी महिमा गायी और कहा कि काशी वाला कबीर जुलाहा ही पूर्ण परमात्मा(सत्पुरुष/कविर्देव) है।  वह चारों युगों में पृथ्वी पर आते है सतयुग में सतसुकृत जी त्रेतायुग में मुनिन्द्र ऋषि जी द्वापरयुग में करूणामय जी  कलियुग में वास्तविक नाम कबीर साहेब जी और अपना तत्वज्ञान देकर जाते है। परमात्मा को आँखों देखा सभी संन्तों ने काशी वाले कबीर जुलाहे को ही पूर्ण परमात्मा बताया है। हम सुलतानी नानक तार...

श्री लंका ( सिंहल ) में चन्द्रविजय नाम से एक भाट था वो शिव जी का उपासक था । एक दिन मुनिन्द्र ऋषि नलनील के गुरूदेव श्री लंका गये चन्द्रविजय ने संत को देखकर प्रणाम सत्कार किया बोला हे ऋषिवर दास की कुटिया पर पधारे  हमें आपकी सेवा का सुअवसर मिले ।   मुनिन्द्र ऋषि बोले हे चन्द्रविजय मै सिर्फ उन के घर जाता हुं जो परमेश्वर की भक्ति करते है चंद्रविजय बोला महाराज मै शिव का उपासक हुं और पुरा श्री लंका (सिंहल) शिव की आराधना करता है स्वयं लंकापति भी शिव के भक्त है । फिर मुनिन्द्र ऋषि ने सृष्टी रचना सुनाई कि बह्मा विष्णु शिव की उत्पति से पुर्व का सारा ज्ञान दिया चंद्रविजय कुछ देर मुंह बनाता रहा फिर धीरे धीरे वह ज्ञान उसके हदय में घर कर गया और उसने मुनिन्द्र ऋषि को गुरू बनाकर उपदेश ले लिया | फिर मुनिन्द्र ऋषि उसके घर गये तब उसकी पत्नी कर्मवति ने भी ज्ञान सुन उपदेश ग्रहण कर लिया |  अब कर्मवति चंद्रविजय की पत्नी रोज महारानी मंदोदरी के मनोरंजन के लिये चुटकुले और हंसी ठहाके की बाते सुनाकर मन बहलाया करती थी वो अगले दिन गयी तो उसने वही मुनिन्द्र ऋषि वाला ज्ञान महारानी मंदोदरी को सुनाया ...